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广州离婚律师——论事实婚姻的认定标准

广州离婚律师——论事实婚姻的认定标准

前言

在中国的悠久传统中,结婚程序一直适用仪式婚主义。即使到了现代社会,男女两性的结合,依然十分重视结婚仪式的象征意义。我国自1950 年《婚姻法》实行以后,在全国范围内统一实施结婚登记制度,但现实中仍存在大量的事实婚姻。

 

对于事实婚姻,当前我国学界主要有三种观点,即承认说、有条件承认说、否定但保护说。承认说认为,我国应在结婚的形式要件中增加仪式婚,对采取登记婚或仪式婚方式缔结的婚姻都给予认可,因为婚姻本身具有习俗性,特别是少数民族,大多都具有特殊而悠远的婚俗,只要不违反公序良俗,对于因历史的承继性及文化的多样性而存在的不同婚俗,法律应当予以承认[1]。有条件承认说主张,以现行的法定登记婚主义为基础,同时对具备一定条件的事实婚姻予以承认,而不应完全否认事实婚姻的民事效力。否定但保护说认为,《婚姻法》既然已经确立了结婚必须办理登记手续的原则,公民就应严格遵守法律的规定,倘若对事实婚姻的效力给予承认,那么结婚登记制度就有名无实,达不到国家对婚姻关系实施管理的目的。

 

笔者赞同有条件承认说,国家应当有条件地对事实婚姻进行保护。但是对于“条件”,我们有必要进行重新梳理,根据我国的历史民俗性、民族文化多样性、现实情况复杂性等状况,制定出更加公平、更加合理、更加尊重历史和现实,更加符合人性的认定标准,为事实婚姻当事人的合法权益提供公平的、适当的保护。立法者希望通过法定婚的形式,使得婚姻具有社会公示力,这无可厚非。但是结婚的法定形式,也只是缔结婚姻的诸多方式中的其中一种。当婚姻当事人采取其他形式缔结婚姻,并使其婚姻具有与法定婚相同的公示公信力时,那么法律亦应认可以此种方式缔结的婚姻。

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[1] 尹显英,陈爱萍. 2001年婚姻法增补内容研究综述[J].政法学刊,2002年10月25日.

 

引例

原告李某诉被告黄某离婚纠纷一案[1]

案情:原告李某(生于1970年)、被告黄某(生于1971年)于1991年经他人介绍相识恋爱。两人于1992年农历五月,按照农村习俗举办婚礼后,以夫妻名义共同生活,并于1991年9月15日生女儿黄某甲,原、被告至今未办理结婚登记。2012年3月,因夫妻矛盾,原告李某自行离家外出务工。2013年9月9日,被告黄某与雷某在信宜市民政局婚姻登记处办理结婚登记,并于2014年4月21日生育一女儿。2014年7月7日,原告李某向法院提出离婚诉讼,并请求黄某赔偿精神损害抚慰金10万元。法院经审理后判决准予原告李某与被告黄某离婚,被告黄某向原告李某支付精神损害赔偿金人民币30000元。

原告吴某诉被告许某婚姻无效纠纷一案

案情:原告吴某生于1972年12月19日,死者何某生于1973年2月8日。吴某与何某于1989年5月经人介绍结识,不久两人即按农村习俗举行婚礼并开始同居生活,但一直没有办理结婚登记手续。吴某在与何某共同生活期间,先后生育了长子吴某甲(1992年4月20日出生)、次子吴某乙(1995年8月19日出生)。自2003年开始,何某多次在未告知吴某的情况下,离开吴某长期外出。2011年,何某在离开吴某期间,认识许某,并与许某发展成为男女朋友关系,后于2012年7月6日两人在阳西县民政局办理了结婚登记手续。2013年5月6日,何某因发生交通事故死亡。吴某在料理何某丧事期间,得知何某与许某存在登记婚姻关系。因吴某、许某二人对有关继承权利产生分岐,吴某遂诉至法院,要求法院判定何某与许某的婚姻关系无效。法院经审理后判决驳回原告吴某的诉讼请求。

 

原告施某诉被告李某法定继承纠纷一案

案情:邵某于1972年6月24日与陈某登记结婚,婚后没有生育子女。被告李某是陈某与前夫生育的子女,在母亲陈某与邵某再婚时其已成年,并随母亲婚后与邵某共同生活,陈某于1988年5月2日去世。原告施某前夫田某于1988年12月去世。施某与邵某经人介绍认识,没有办理婚姻登记,双方于1993年4月举行婚礼,邵某于1999年退休,退休前施某与邵某每年相互探望一个月,退休后邵某迁往上海与施某共同生活,直到邵某去世。邵某去世前,被告李某经常照顾邵某。邵某于2013年7月27日在上海去世,去世后原告施某与被告李某一起办理了邵某的后事。另查,邵某生前没有立下遗嘱,邵某父母均先其去世。邵某于1991年向单位购买了位于广州市海珠区的房改房一套。原告施某与被告李某对该房产的继承产生纠纷,后施某起诉至法院,要求继承邵某的房产。法院经审理,判决邵某的房屋,由原告施某、被告李某共同继承,各占该房屋50%的产权份额。

 

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[1]  广东省信宜市人民法院,(2014)茂信法民一初字第215号,2014年12月14日.

[1]  广东省阳西县人民法院,(2013)阳西法民初字第564号,2013年9月11日.

[1]  广东省广州市中级人民法院,(2015)穗中法民一初字第4327号,2015年7月16日.

 

第一章  事实婚姻概述

以上三个案例,均是广东省近五年关于事实婚姻的相关案例。若要对以上案例进行全面的分析,我们首先需要了解事实婚姻的相关规定。

事实婚姻的概念

笔者综合了学者们对事实婚姻的定义,将其概念界定为:男女双方未办理结婚登记,而以长久共同生活为目的,以夫妻名义共同同居生活,并且其婚姻关系具有一定公示公信力的婚姻形式。

 

事实婚姻的内在表现,是男女双方已形成婚姻的实质内容,男女双方互设夫妻之间的权利义务,并长期共同生活。事实婚姻在外部则表现为,男女双方对外以夫妻相称,其婚姻关系具有一定公示公信力。与法律婚姻相比,事实婚姻仅仅是缺乏形式要件,除了没有那一本政府部分颁发的结婚证书,在其他方面与法律婚并没有任何区别。

 

事实婚姻的特征

事实婚姻不同于其他两性关系,它具有如下特征:

 

(一)实质符合性

 

事实婚姻满足结婚的实质性条件,这是事实婚姻最重要的特征,也是立法应对其进行保护的最主要的原因。根据婚姻法的规定,结婚需满足实质性要件,包括双方均没有配偶,双方自愿结婚,双方均满足结婚的年龄条件,同时双方不具有法律上禁止结婚的亲属关系及疾病等。

 

(二)婚姻目的性

 

事实婚姻男女双方,具有缔结婚姻的共同目的,以及共同生活的外在形式。男女双方创设了夫妻之间的权利义务关系,在物质上、精神上互相支持和帮助,并且双方对共同生活具有长久的期待,而不是因为短期的生理需要,或仅仅为了解决经济上一时的困境。因此,恋爱并同居的男女关系,或未公开的隐秘的同居关系,都不属于事实婚姻关系。

 

(三)夫妻关系公示性

 

事实婚姻的公示性,体现在仪式婚礼对婚姻的宣告和监督上,体现在男女双方对外以夫妻相称,体现在其夫妻关系被一定范围内的群众认可。而法律婚的公示性,则表现在国家有关部门对婚姻进行登记或公告,以国家公权力对婚姻当事人的婚姻现状进行证明。虽然两种公示性的表现形式不同,但是不可否认,事实婚姻也具有公示性。

   

(四)法定形式欠缺性

 

事实婚姻的当事人,并未进行结婚登记。由于形式要件的缺失,他们的婚姻不满足现行婚姻法的规定。这是事实婚姻与法律婚的显著区别,也是事实婚姻不被赋予法律效力的最主要原因。 

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